• 商标一项就注册了300多个，遍布医疗、影视、茶饮、旅游，连保险和房地产都有布局。
• 仅2021年登封市统计数据显示，少林景区门票收入突破7亿元，而这还只是冰山一角。
演出、联名、授权、景区、影视、培训，一年下来至少十几亿流水，而真正能控制这些收益分配的，就是释永信。他一个人可以决定一个弟子能不能吃上肉、能不能穿上新的僧衣。
所以说，庙虽然大，规矩却是一人定。你让我信，这三百多人一个都没怀疑过？那得多神。
可问题又来了：如果知道了，能怎样？
有个被迁单的僧人说过一句话：不是没人敢说，是知道说了也没用。这句话听着挺让人绝望，但也真实。因为制度已经成了权力的延伸，僧团不是一个内部民主的结构，它不是开会投票表决方丈的人事任命。讲得再清楚点，就是谁掌握了香火收入的分配权，谁就能决定沉默的价格。
而那个价格，足够让绝大多数人闭嘴。
我查了下，释永信2004年当选全国政协委员，2006年又被评为十大中华文化人物，还频频出现在国际场合，是国内最具知名度的佛教代表人物之一。他的头衔不只是宗教的，更是文化、政治的。
有这么一层光环罩着，想从内部动他，几乎不可能。释正义、释延鲁那次举报，也不是从庙里发起，而是通过社交平台公开发文。当时网上还流传一份他们整理的材料，涉及财务混乱、私生活混乱等指控，但最后结局呢？不了了之。
这不只是因为缺乏证据，更多是因为寺内没人接声。你说你是举报者，但你的僧团不回应，那在外人眼里就成了个别人别有用心。
问题就在这里：一旦权力和利益深度捆绑，真话就成了最昂贵的香火。不是没人想说，是说不出口。
我有点在意这个结构本身的悖论。佛教讲出家人不打诳语，但现实里，最沉默的恰恰是这些知道真相的人。不是他们不信佛，是他们明白了庙不是佛的庙，是人的庙，是权力运行的场域。你说制度保障，那是给信众讲的。你说宗教清净，那是宣传片里的词。
可我也不愿意把它看成一个铁板一块的结构。
僧团里也有人有过抗争，哪怕微弱到听不见。举报那年，寺里就传出过小范围的争议，但很快被内务调解压了下去。说白了，僧人和僧人之间也不是一条心，有的是真信，有的是想保命，有的则是吃这一口饭的。哪怕他们都清楚释永信有问题，也只能自己咽下去。
我昨天特意翻了一下几篇2023年的寺庙财务审计报告，里面根本查不到具体项目的详细分配，也没有披露真实运营成本。这种遮蔽，不是偶然，而是刻意。
可更现实的是，这几年游客依然络绎不绝。
门票依然卖到一百多块，旅游巴士照样一车车送人上山。释永信也照常在重要节庆日露面讲话，发言还是那么熟练，语调不变，措辞稳妥。他的世界并没有因几年前的风波产生裂痕。
但这个僧团呢？
它的沉默还会持续多久？
你有没有发现，那些真正该说话的人，往往是最安静的。返回搜狐，查看更多